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钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

宋词人考：康与之（1）

菩萨蛮令·金陵怀古

[宋]康与之

龙蟠虎踞金陵郡。古来六代豪华盛。缥凤不来游。台空江自流。下临全楚地。包举中原势。可惜草连天。晴郊狐兔眠。

康与之，字伯可，号顺庵。宋·周南《山房集》卷四《康伯可传》曰：“康与之，字伯可。”宋·王象之《舆地纪胜》卷一一九《广南西路·钦州·官吏》，宋·董更《书录》下篇，宋·陈思编、元·陈世隆补《两宋名贤小集》卷一七一《椒亭小集》并同。宋·黄昇《中兴以来绝妙词选》卷一曰：“康伯可，名与之，号顺庵。”宋·徐光溥《自号录·庵》曰：“顺，康与之伯可。”

原籍西京登封县（今河南郑州市登封县级市）。

宋·李焘《续资治通鉴长编》卷二八O《神宗》曰：“（康）识，河南人也。”又，宋·李心传《建炎以来系年要录》卷四二曰：“（康）倬，识子也。识，河南人。元祐间引进使。”按，康识乃与之祖。“河南”，宋·欧阳忞《舆地广记》卷五《四京》曰：“西京河南府。”即今河南洛阳市一带。以上二条记康氏籍贯较粗略，仅至州府，尚未精确至县也。

宋·孙应时《（宝祐）重修琴川志》卷一三《道释神祠》录康举之《招真庵记》，后署曰“绍兴丁卯岁仲春前二日，中岳康举之记。”按，康举之乃与之弟。“中岳”即嵩山，《舆地广记》卷五《四京·西京河南府》曰：“畿，登封县。汉武帝登中岳太室，从官在山下闻有言万岁云。”据此，则与之兄弟自是西京登封县人也。清·纪昀等《四库全书总目》卷一四三《子部》五三《小说家类存目》一曰：“《昨梦录》一卷，宋·康与之撰。与之字伯可，又字叔闻，号退轩。滑州人。故自署曰‘箕山’。”按，清·曹溶《学海类编》本《昨梦录》署曰“宋箕山康与之叔闻撰”。《四库全书总目》提要所本，殆此类。然“滑州”实无“箕山”，据“箕山康与之”定其为“滑州人”，误矣。又按，《昨梦录》曰：“绍兴辛巳，余听读于建昌教官省元刘溥德广，语及余所生之地曰滑台。刘曰：‘闻人之言，黄河涨溢，官为卷埽，其说如何？’曰：‘予不及见也。尚闻先父言斯事，民甚苦之。……’”“滑台”即“滑州”之别称。《舆地广记》卷九《京西北路》曰：“辅，滑州。”《四库全书总目》提要，或亦有取于此。然“所生之地”未必即其故里，仍不得据此以与之为“滑州人”焉。又按，文渊阁《四库全书》本元·陶宗仪《说郛》卷三四上录有《昨梦录》，而署作者为“康誉之”。又，明·李时珍《本草纲目》卷一上《序例》上《引据古今经史百家书目》、清·徐乾学《读礼通考》之《引用书目》中，皆有“康誉之《昨梦录》”。又，明·方以智《物理小识》卷二《风雷雨旸类·贮火油与灭火法》引“宋·康誉之《昨梦录》曰”云云，清·陈元龙《格致镜原》卷六《坤舆类》二《石》上、厉鹗《辽史拾遗》卷二二《二国外纪·西夏》亦引“康誉之《昨梦录》”云云。窃谓以上诸书当得其实。宋·李心传《建炎以来系年要录》卷一八二曰：“绍兴二十有九年五月……辛酉，进士康举之、誉之并送南康军听读，日下出门，令本军常切拘管。二人皆与之弟，临安府奏其辄至行在，妄说事端，故尔。”与之为兄，字“伯可”，曰“伯”者，长也；誉之为弟，字“叔闻”，曰“叔”者，幼也。长幼有序，岂得谓与之“字伯可，又字叔闻”？此其一。且“绍兴辛巳”即绍兴三十一年（1161）；“建昌”即“建昌军”，《舆地广记》卷二五《江南西路》曰：“同下州，建昌军。”即今江西抚州市南城县一带。绍兴三十一年，与之已得罪，在广东贬所，安得听读于江西建昌军教官刘溥乎？此其二。可知《昨梦录》撰者实为康誉之，作“与之”者误矣。虽然，与之、誉之既为兄弟，仍可据“箕山”以定其乡贯焉。宋·王存等《元丰九域志》卷一《四京·西京》曰：“县一十三。……畿，登封。京东南一百三十里。……有嵩山、太室山、箕山、阳城山、颍泉。”又，《舆地广记》卷五《四京·西京河南府》曰：“畿，登封县。……有箕山，昔尧将逊位，许由耻之，逃隐于此。”此亦与之兄弟原籍西京登封县之明证。

（未完待续）